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我回过头对着阿花说：“我们虽然已经拜祭了闯王李自成，但他的真正葬身之地，并非在九宫山。”阿花被我说的丈二和尚摸不着头脑，她瞪着水汪汪的大眼睛望着我。我神秘的对阿花说：“闯王李自成的生死，其实就是一个迷。”阿花更迷糊了，她不解的问我：“怎么咧？何以见得！”我充满怀疑的说：“有资料记载，清军大将阿济格与寨勇头目程九伯两人，都没找到李自成的遗骸，死未见尸呀。”
我看着幽幽的山谷对阿花说：“我曾经查证过相关资料，在《清世祖实录》第十九卷中却发现了一段记录，将李自成生命中最后一段历史变得扑朔迷离。李自成的最终命运，也将因此充满变数，并不是大家以为的，魂系九宫山那么的简单。”
阿花有些迫不及待，她催我快说。我胸有成竹的说：“卷中写道：当年负责一路追剿大顺军的英亲王阿济格，在九宫山之战后曾马上表奏清廷，报告说，李自成逃跑后被九宫山当地乡民包围，无法脱身，最终上吊自杀。”
阿花始料不及的说：“原来是这样，他不是战死的？”我神气的说：“难道你不相信？”阿花作若有所思状，并没有接我的话。
我凝视着牛迹岭畔，想在这山水间找到历史的真相。由于对山上一草一木、一山一石的仔细求索，我们渐渐的落到了队伍的后面，阿花理智的催我快走。
我边走边说：“据湖南省石门县博物馆馆长龙西斌考证，李自成并没有死在九宫山，而是跑到了湖南的夹山石门出家为僧了。奉天玉和尚极有可能就是闯王李自成。因为湖南出土的奉天玉和尚的墓穴中，有许多皇帝御用的陪葬品。当时李自成极有可能以隐居为僧做幌子，为的是让部下去联络南明，好与其合作。他认为只有这两股势力结合，才有力量与清朝敌对。”
阿花大吃一惊的说：“你说什么，李自成没有战死，居然还做了和尚？”我点点头接着说：“就在这一切看似水到渠成的推论背后，却又将面临着诸多无法解释的疑点。首先是关于奉天玉和尚从何处抵达夹山，古今记载不得而知；其次是奉天玉和尚为何抵达夹山的时间要比李自成兵败的时间晚了七年？这七年间闯王在哪里，他又干了些什么？”
我接着又说：“奉天玉和尚的名号与当时的传统避讳也有矛盾，这同样让人产生怀疑。另外，奉天玉是一个公开的身份，在当地和官员的关系都很好，难道他就不怕闯王的身份暴露？”
“另外还有一个疑点：如果李自成果真隐退出家，是奉天玉和尚的话，那他暗中指挥大顺军余部继续做战，必定是调度有方，行动统一。而事实上却并非如此，从他的余部来看，管理十分混乱。李自成要是在的话，不会出现这种局面。”我补充说道。
从现在掌握的历史资料来看，李自成在失去下落后，闯王余部几经徘徊，终于走上了联明抗清的道路，康熙元年，清军开始大举围剿，李自成的亲属故旧、宿将老卒，最终均被清军一网打尽。
迷雾继续笼罩着九宫山，如果李自成兵败之时，并没有被杀于此，他又可能前往何处呢？那个曾经威名赫赫的李闯王，又有怎样的传奇结局呢？在九宫山的迷雾中，我始终找不到答案。到现在谁也不能给我满意的答复。
然而，奉天玉和尚究竟是否就是隐遁出家的李自成？史学界最终没有定论，所有的研究推理终究只是一种猜测。如果当年的李自成没有身死九宫山，也没有选择出家为僧，那么关于他的最终的命运结局，又有谁能真正知晓呢？
我不愿放掉任何蛛丝马迹，我在努力求证。对于李自成的生死之迷，我有着浓厚的兴趣，我将喜好侦探的特性，自然充分的显露出来了。对于闯王归宿的朴素迷离我的推理是：九宫山上没有发现李自成的遗骸，说明李自成去九宫山前，早已找了个替身，他金蝉脱壳了。他很有可能隐姓埋名，准备联明反清。即使他不在湖南的夹山石门，也不是奉天玉和尚，那他也很有可能在其他山系隐藏，时刻准备东山再起。只不过是现在，我们还没有发现其踪迹罢了，但总有一天会找到他的真正墓地，到那时这生死之迷就会大白于天下了。
在阿花的一再催促下，我俩加快了脚步，追赶着前面导游的那面红旗。此时，即将落山的太阳，将悬崖渲染的金壁辉煌，还血红了那松柏树。
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我也说两句
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